<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معارف منطقی</JournalTitle>
                <Issn>2383-1774</Issn>
                <Volume>6</Volume>
                <Issue>2</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2019</Year>
                    <Month>12</Month>
                    <Day>22</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>تحلیل یکسان‌انگاری میان «اعتبار قرآنی» و قیاس برهانی از دیدگاه ابن‌رشد</VernacularTitle>
            <FirstPage></FirstPage>
            <LastPage></LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">62</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                            </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2020</Year>
                    <Month>06</Month>
                    <Day>21</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">ابن رشد، فیلسوف پرآوازه عالم اسلام، در رساله مشهور فصل  المقال فی ما بین الشریعهًْ و الحکمهًْ من الاتصال، می کوشد تا حجیت شرعی فلسفه را اثبات کند. وی برای نشان دادن این حجیت از عبارت &amp;laquo;فَاعْتَبِرُوا یا أُولِی الْأَبْصارِ&amp;raquo; در آیه دوم سوره حشر استفاده می کند. این آیه، محل اختلاف مفسران، فقیهان و متکلمان بوده و هریک برای واژه اعتبار در این آیه احتمالاتی را بیان کرده اند. گروهی آن را به معنای پند دانسته و گروهی دیگر آن را بیانگر حجیت قیاس شرعی یا فقهی می دانند. ازآنجاکه ابن رشد، &amp;laquo;اعتبار&amp;raquo; را معادل قیاس عقلی دانسته، پرسش پیش رو آن است که چرا او به چنین دیدگاهی گرویده؟ و آیا این گرایش او براساس دلایلی استوار بوده است؟</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            </ObjectList>
                    </Article>
    </ArticleSet>
