معارف منطقی، سال ، شماره ، پیاپی ، 1405، صفحات -

    دیدگاه معرفت‌شناختی سهرودی (رویکرد سهروردی به معرفت تصدیقی در علم منطق)

    نوع مقاله: 
    پژوهشی
    نویسندگان:
    ✍️ ابوذر قاعدی فرد / *دکتری - فلسفه اسلامی دانشگاه قزوین / aabozar@ujiroft.ac.ir
    doi 10.22034/manteghi.2026.5002446
    چکیده: 
    قبل از استقلال معرفت¬شناسی، نزد اندیشمندان مسلمان، علم منطق عهده¬دار وظیفه¬ی پرداختن به مباحث معرفت¬شناختی بوده است. در نگرش ابزاری و هنجارین اندیشمندان مسلمان به علم منطق، منطق عهده¬دار وظیفه¬ی تعریف، تعیین و تبیین ضوابط و چارچوب¬های دست¬یابی به معرفت، ارزیابی معارف موجود و بازشناسی علم از جهل، است. بر همین اساس؛ تبیین دیدگاه معرفت¬شناختی اندیشمندان مسلمان تنها از طریق تبیین مباحث معرفت¬شناختی مطرح شده توسط آنان در علم منطق حاصل خواهد شد. از جمله اندیشمندان مسلمان که مباحث معرفت¬شناختی را ذیل مباحث علم منطق گنجانده، سهروردی است. او در منطق تلویحات، ضمن تعریف معرفت به دسته¬بندی و تبیین انواع آن پرداخته است. در این نوشتار، دیدگاه معرفت¬شناختی سهروردی در بحث معرفت تصدیقی از درون مباحث منطقی او استخراج، براساس دیدگاه¬های امروزین معرفت¬شناسی تبیین و ذیل آن نشان داده خواهد شد که بسیاری از نظریه¬هایی که پس از استقلال علم معرفت¬شناسی به صورت منسجم بیان شده¬اند، در مباحث منطقی سهروردی وجود دارند.
    Article data in English (انگلیسی)
    Title: 
    The Epistemic Theory of Sohravardi In Logic
    Abstract: 
    Before the independence of epistemology, logic was responsible for addressing epistemological issues among Muslim thinkers. In the instrumental and normative perspective of Muslim scholars on logic, logic is tasked with defining, determining, and explaining the rules and frameworks for attaining knowledge, evaluating existing epistemologies, and distinguishing science from ignorance. Accordingly, the elucidation of the epistemological views of Muslim thinkers can only be achieved through explaining the epistemological discussions presented by them in logic. One of the Muslim scholars who included epistemological discussions under the topics of logic is Suhrawardi. In his logic of implicatures, he defines knowledge and categorizes and explains its types. In this writing, the epistemological viewpoint of Suhrawardi on propositional knowledge will be extracted from his logical discussions, explained based on contemporary epistemological views, and it will be demonstrated that many of the theories that have been coherently articulated after the independence of epistemology exist within Suhrawardi's logical discussions.
    شیوه ارجاع به این مقاله: RIS Mendeley BibTeX APA MLA HARVARD VANCOUVER

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    قاعدی فرد، ابوذر. (1405) دیدگاه معرفت‌شناختی سهرودی (رویکرد سهروردی به معرفت تصدیقی در علم منطق). دو فصلنامه معارف منطقی، ()، - https://doi.org/10.22034/manteghi.2026.5002446.

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    ابوذر قاعدی فرد."دیدگاه معرفت‌شناختی سهرودی (رویکرد سهروردی به معرفت تصدیقی در علم منطق)". دو فصلنامه معارف منطقی، ، ، 1405، -

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    قاعدی فرد، ابوذر.(1405) 'دیدگاه معرفت‌شناختی سهرودی (رویکرد سهروردی به معرفت تصدیقی در علم منطق)'، دو فصلنامه معارف منطقی، (), pp. -

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    قاعدی فرد، ابوذر. دیدگاه معرفت‌شناختی سهرودی (رویکرد سهروردی به معرفت تصدیقی در علم منطق). معارف منطقی، , 1405؛ (): -