نظریه استقرا و آثار آن در اندیشه دینی شهید صدر / علی جابری و محمدجواد قاسمی اصل
چکیده:
چکیده
ارزش هر علم، تابع ارزش قضایای آن علم است. نقش استقرا در رشد علمی نیز تابع ارزشی است که عالمان برای استقرا و آثار آن در نظر می گیرند که همواره مورد تردید بوده است. شهید صدر با ارائه نظریه منطق ذاتی در برابر منطق عقلی و تجربی و طرح یقین موضوعی در برابر یقین منطقی و ذاتی، به استقرا اعتبار بخشید و پای استدلال استقرائی را به عرصه های خطیری در علوم اسلامی باز کرد.
کاربردهای نظریه استقرا در اندیشه دینی شهید صدر، اصول و فروع دین و علوم ابزاری را دربر می گیرد. او در اصول دین، به استدلال استقرائی در توحید، نبوت و امامت و در فروع دین، به استدلال استقرائی در کشف قواعد فقهی و ملاک ها و نظام های مستتر در متن احکام و در تفسیر موضوعی پرداخت. در منطق، ارکان منطق عقلی را دچار تحول کرد و در اصول فقه، تبیینی نوین از وجه اعتبار حجت ها و امارات شرعی ارائه داد.
کلیدواژه ها
افزایش بیرونی و درونی احتمال، دلیل استقرائی، منطق، اصول فقه، فقه، کلام.
Article data in English (انگلیسی)
شیوه ارجاع به این مقاله:
RIS
Mendeley
BibTeX
APA
MLA
HARVARD
VANCOUVER
(نویسنده تعیین نشده).(1395) نظریه استقرا و آثار آن در اندیشه دینی شهید صدر / علی جابری و محمدجواد قاسمی اصل. دو فصلنامه معارف منطقی، 2(2)، 7-
(نویسنده تعیین نشده)."نظریه استقرا و آثار آن در اندیشه دینی شهید صدر / علی جابری و محمدجواد قاسمی اصل". دو فصلنامه معارف منطقی، 2، 2، 1395، 7-
(نویسنده تعیین نشده).(1395) 'نظریه استقرا و آثار آن در اندیشه دینی شهید صدر / علی جابری و محمدجواد قاسمی اصل'، دو فصلنامه معارف منطقی، 2(2), pp. 7-
